فیض درس اخلاق محضر حضرت آیت‌الله حامد وفسی - ۲۷ آذر ۱۴۰۴ (تفرش - استان مرکزی)
وبگو | آموزش منوی کشویی با ul li و css
روحـانـیـت به عنـوان مسئـول ذی ربـط امـور دینـی نقـش اول را در آگـاهی و مطالبـه نسبـت به مسئـولان و رسانـه ها دارد. آیت الله وفسـی .......... اعـتمـاد بـه نـفس، دروغـی است بـزرگ که از مسـیـحیـّت غـربی وارد دنیـای اسلام شده است . آیت الله حـامد وفسـی ........... موج سـیـاه فـتـنـه جـدیـد، فـرهـنـگــی اســت و راه نـجــات از آن احـیـاء امــر بــه مــعــروف و نــهـی از مــنـکــر است. حضـرت اسـتـاد آیـت الله وفـســی ........... در مـورد کـارنـامـه ی فـرهـنگـی انـقلاب، سکـوت بـهتـرین نظـری است کـه می تـوان ابـراز کرد. استـاد اخـلاق تهران حامد وفسـی .......... انـقـلاب ایـران بـه یـک مـعـجـزه الهـی شبیـه تـر بـود تـا یـک حـرکـت سیـاسـی مـاننـد سـایـر انـقـلاب هـای جـهان و رهـبری آن هم بـه پـیـامبـران الهـی شبـیـه تـر بـود تـا رهبـران انقـلابی در دیگـر سرزمیـن هـا... حکیـم متـألـه استـاد حـامـد وفسـی

چکیده‌ای از بیانات استاد آیت‌الله حامد وفسی

در جلسهٔ سخنرانی پنجشنبه، ۲۷ آذر ۱۴۰۴ (تفرش - استان مرکزی)

❖﷽❖

جایگاه حضرت ام‌کلثوم سلام‌الله‌علیها در تاریخ اسلام
ام‌کلثوم کنیه است و نام اصلی دختر امیرالمؤمنین حضرت علی و حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیهما، حضرت زینب صغری سلام‌الله‌علیها بوده است. برای تمایز ایشان از خواهر بزرگ‌ترشان، حضرت زینب کبری سلام‌الله‌علیها، عنوان «صغری» به کار رفته است. در تاریخ اسلام درباره برخی وقایع مربوط به زندگی حضرت ام‌کلثوم سلام‌الله‌علیها، از جمله موضوع ازدواج منسوب به خلیفه دوم، اختلاف نظر وجود دارد و شماری از علمای برجسته شیعه مانند شیخ مفید و شیخ طوسی اساساً وقوع چنین ازدواجی را رد کرده‌اند. همچنین بخشی از خطبه‌های دوران اسارت در شام به حضرت زینب صغری سلام‌الله‌علیها تعلق دارد که به دلیل تشابه اسمی، در منابع تاریخی به حضرت زینب کبری سلام‌الله‌علیها نسبت داده شده است. ایشان از برجسته‌ترین از برجسته‌ترین پیام‌رسان‌های نهضت کربلا بودند.

تقوا؛ محور قبولی اعمال در قرآن
اساس دینداری در قرآن بر تقوا بنا شده است. اعمال دینی تنها با انجام ظاهری آن‌ها ارزشمند نمی‌شوند، بلکه قبولی آن‌ها وابسته به پرهیزکاری و خلوص است. نماز، روزه، حج، گریه برای خداوند و یا برای امام حسین - علیه‌السلام - و سایر عبادات زمانی پذیرفته می‌شوند که بر پایه تقوا انجام گیرند. قرآن تصریح می‌کند که خداوند تنها اعمال اهل تقوا را تقبّل میفرماید و این معیار، مرز میان عمل صرفاً صحیح و عمل مقبول الهی است.

مراحل شکل‌گیری رفتار دینی صحیح
رفتار دینی درست حاصل چهار مرحله اساسی است: آگاهی صحیح، باور قلبی، نظام ارزشی درست و گرایش عملی. میان علم و ایمان تفاوتی جدی وجود دارد؛ بسیاری از افراد به حقایق آگاه‌اند، اما چون این آگاهی به باور درونی تبدیل نشده، رفتار آن‌ها اصلاح نمی‌شود. تا زمانی که دانستن به مرحله بصیرت و ایمان نرسد، تغییر پایدار در عمل انسان پدید نمی‌آید.

نقش ایمان، نیت و توبه در اصلاح انسان
ایمان واقعی، معیار ارزش‌گذاری انسان را تغییر می‌دهد و توجه او را از دنیا به آخرت معطوف می‌کند. ارزش اعمال بیش از هر چیز به نیت وابسته است و ناخالصی در نیت می‌تواند اثر عمل را از میان ببرد. آغاز اصلاح حقیقی با توبه‌ای صادقانه همراه است و این اصلاح تنها به ظاهر اعمال محدود نمی‌شود، بلکه نیت‌ها، تصمیم‌های درونی و جهت‌گیری قلبی انسان را نیز در بر می‌گیرد. تقوا در زندگی فردی و اجتماعی، زمینه‌ساز نزول برکات الهی و گشایش مشکلات است.




موضوعات مرتبط: اخبار
برچسب‌ها: درس اخلاق آیت‌الله وفسی حامد وفسی استاد اخلاق تهران

تاريخ : جمعه 28 آذر 1404 | 23:21 | نویسنده : سردبــیر |

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------